Танаис – северный форпост античной цивилизации
На холме, возвышающемся на правом берегу реки Мертвый Донец в далекой древности располагался город, который римский географ Страбон называл «самым большим торжищем варваров после Пантикапея». Город был основан греками и назывался – Танаис. Изучению этого города посвятила большую часть своей жизни историк, археолог Светлана Андреевна НАУМЕНКО. Она согласилась рассказать нам о том, какие тайны хранит древний Танаис.
Светлана Андреевна работала на раскопках Танаиса около сорока лет. Коллеги – археологи называют ее легендой Танаиса.
– Танаис – это наша история. Один из самых значительных и интереснейших памятников античного периода на территории России. Фактически, это один из самых крайних, северных форпостов античной цивилизации. Танаис – место – уникальное. Но, что поразительно, очень часто встречаются люди, которые всю жизнь прожили на Дону и ничего не слышали о Танаисе, – говорит Светлана Андреевна.
– Светлана Андреевна, что сейчас известно об этом древнем городе?
– Танаис был основан в начале 3-го века до Рождества Христова. Основали его, по-видимому, боспорские греки в дельте реки Танаис (ныне река Дон), на одном из самых больших рукавов Дона, который сейчас называется Мертвый Донец. Дельта любой крупной реки – артерия, позволяющая успешно торговать, контактировать с местным населением, развивать свою цивилизацию. Греки всегда использовали этот фактор. Но Танаис – не первое по времени греческое поселение в Приазовье.
Гораздо раньше, на территории современного города Таганрога, на мысу Таганий рог, еще в конце 7 века до нашей эры была греческая фактория. Это первые поселенцы, которые прибыли, вероятнее всего, непосредственно из Милета и организовали там небольшое поселение, которое просуществовало не очень долго. По мнению ученых это возможно Кремны, о которых упоминал в своей истории Геродот. Раскопки его проводились и в 20 веке, и в начале 21. Но они были затруднены, потому что практически все поселение ушло под воду, когда поднялся уровень Азовского моря.
Следующее, после Таганрогского поселения – Елизаветовское городище в дельте Дона. Там раскопки ведутся и по сей день. Оно просуществовало с 5-го века до начала 3-го века до н.э. В эпоху эллинизма жизнь там прекратилась. Не исключено, что часть жителей Елизаветовского городища, переселились на правый, коренной берег Донской дельты, и основали Танаис. Но это пока не доказано, хотя и существует гипотеза о существовании двух Танаисов (одного, более древнего на территории Елизаветовки – так называемой Большой греческой колонии и второго – на Мертвом Донце). Все зависит он результатов дальнейших исследований обоих памятников.
По мнению многих ученых Танаис основали боспорские греки, выходцы из Пантикапея – столицы Боспорского царства, которая была основана в конце 7-го века до н.э. Может в этом принимали участие и фанагорийцы, жители второй столицы Боспорского царства – Фанагории.
Однако, у нас есть доказательства, что город основали именно греки. Прежде всего это отражено в архитектуре города, где использовались греческие приемы в строительной технике, хотя внешний облик Танаиса, был в некоторой степени варваризованным, а также в погребальном обряде. С чем это связано? А связано это с тем, что любой город строился из того материала, который находится рядом. В округе Танаиса камня достаточно, но это не мрамор, не гранит, ни мрамороподобный известняк. Это обычный известняк-ракушечник и песчаник, и именно из этого камня строили этот город.
Потому-то первый исследователь Танаиса – Павел Михайлович Леонтьев, профессор Московского университета, который начал раскопки в 1853 году, был немножко обескуражен. Он ожидал здесь найти что-то аналогичное греческим городам, а нашел сооружения из дикарного камня.
Впрочем, этот камень хорошо обрабатывается. В Танаисе встречается так называемая рустованная кладка (русты – это обрамленные выемками по краю камни) в основном в фортификации. Такой способ обработки –одно из доказательств того, что Танаис строили греческие инженеры.
Павел Михайлович Леонтьев в ходе раскопок нашел кусок мраморной плиты, с надписью в которой было слово «танаитон». Так удалось доказать, что городище, это тот самый Танаис, о котором еще в 1 веке нашей эры сообщал географ Страбон. Он писал, что что одновременно на реке и на озере расположен город, «одно из крупнейших варварских торжищ на Боспоре».
Систематические раскопки Танаиса были начаты в 1955 году. Здесь работала Нижне-Донская археологическая экспедиция. Практически одновременно в Елизаветинке работала Южно-Донская экспедиция. И если Танаис копал Московский институт археологии (ныне Российская академии наук), то Елизаветинку копали ленинградцы (ЛОИА).
Раскопки в Танаисе проводили крупные ученые. Работали эпиграфисты, нумизматы, просто археологи. Написано много научных работ. В самые трудные для нашей Нижне-Донской экспедиции 90-е годы, здесь работала немецкая группа – археологи Германского археологического института, который 10 лет проводил у нас раскопки начиная с 1993 года. С 1999 года по 2019 год в Танаисе проводил раскопки и Варшавский университет. Благодаря этому Танаис стал хорошо известен в Европе. Раскопки велись успешно и без перерыва до пандемии. А после пандемии администрация заповедника расторгла контракт с донскими археологами. Нижне-Донская археологическая экспедиция, таким образом, временно не проводит работы. С 2020 года раскопки проводила археологическая экспедиция МГУ, но – на периферии, за оградой музея-заповедника Танаис, а не на центральных участках городища.
– Танаис – это наша история. Один из самых значительных и интереснейших памятников античного периода на территории России. Фактически, это один из самых крайних, северных форпостов античной цивилизации. Танаис – место – уникальное. Но, что поразительно, очень часто встречаются люди, которые всю жизнь прожили на Дону и ничего не слышали о Танаисе, – говорит Светлана Андреевна.
– Светлана Андреевна, что сейчас известно об этом древнем городе?
– Танаис был основан в начале 3-го века до Рождества Христова. Основали его, по-видимому, боспорские греки в дельте реки Танаис (ныне река Дон), на одном из самых больших рукавов Дона, который сейчас называется Мертвый Донец. Дельта любой крупной реки – артерия, позволяющая успешно торговать, контактировать с местным населением, развивать свою цивилизацию. Греки всегда использовали этот фактор. Но Танаис – не первое по времени греческое поселение в Приазовье.
Гораздо раньше, на территории современного города Таганрога, на мысу Таганий рог, еще в конце 7 века до нашей эры была греческая фактория. Это первые поселенцы, которые прибыли, вероятнее всего, непосредственно из Милета и организовали там небольшое поселение, которое просуществовало не очень долго. По мнению ученых это возможно Кремны, о которых упоминал в своей истории Геродот. Раскопки его проводились и в 20 веке, и в начале 21. Но они были затруднены, потому что практически все поселение ушло под воду, когда поднялся уровень Азовского моря.
Следующее, после Таганрогского поселения – Елизаветовское городище в дельте Дона. Там раскопки ведутся и по сей день. Оно просуществовало с 5-го века до начала 3-го века до н.э. В эпоху эллинизма жизнь там прекратилась. Не исключено, что часть жителей Елизаветовского городища, переселились на правый, коренной берег Донской дельты, и основали Танаис. Но это пока не доказано, хотя и существует гипотеза о существовании двух Танаисов (одного, более древнего на территории Елизаветовки – так называемой Большой греческой колонии и второго – на Мертвом Донце). Все зависит он результатов дальнейших исследований обоих памятников.
По мнению многих ученых Танаис основали боспорские греки, выходцы из Пантикапея – столицы Боспорского царства, которая была основана в конце 7-го века до н.э. Может в этом принимали участие и фанагорийцы, жители второй столицы Боспорского царства – Фанагории.
Однако, у нас есть доказательства, что город основали именно греки. Прежде всего это отражено в архитектуре города, где использовались греческие приемы в строительной технике, хотя внешний облик Танаиса, был в некоторой степени варваризованным, а также в погребальном обряде. С чем это связано? А связано это с тем, что любой город строился из того материала, который находится рядом. В округе Танаиса камня достаточно, но это не мрамор, не гранит, ни мрамороподобный известняк. Это обычный известняк-ракушечник и песчаник, и именно из этого камня строили этот город.
Потому-то первый исследователь Танаиса – Павел Михайлович Леонтьев, профессор Московского университета, который начал раскопки в 1853 году, был немножко обескуражен. Он ожидал здесь найти что-то аналогичное греческим городам, а нашел сооружения из дикарного камня.
Впрочем, этот камень хорошо обрабатывается. В Танаисе встречается так называемая рустованная кладка (русты – это обрамленные выемками по краю камни) в основном в фортификации. Такой способ обработки –одно из доказательств того, что Танаис строили греческие инженеры.
Павел Михайлович Леонтьев в ходе раскопок нашел кусок мраморной плиты, с надписью в которой было слово «танаитон». Так удалось доказать, что городище, это тот самый Танаис, о котором еще в 1 веке нашей эры сообщал географ Страбон. Он писал, что что одновременно на реке и на озере расположен город, «одно из крупнейших варварских торжищ на Боспоре».
Систематические раскопки Танаиса были начаты в 1955 году. Здесь работала Нижне-Донская археологическая экспедиция. Практически одновременно в Елизаветинке работала Южно-Донская экспедиция. И если Танаис копал Московский институт археологии (ныне Российская академии наук), то Елизаветинку копали ленинградцы (ЛОИА).
Раскопки в Танаисе проводили крупные ученые. Работали эпиграфисты, нумизматы, просто археологи. Написано много научных работ. В самые трудные для нашей Нижне-Донской экспедиции 90-е годы, здесь работала немецкая группа – археологи Германского археологического института, который 10 лет проводил у нас раскопки начиная с 1993 года. С 1999 года по 2019 год в Танаисе проводил раскопки и Варшавский университет. Благодаря этому Танаис стал хорошо известен в Европе. Раскопки велись успешно и без перерыва до пандемии. А после пандемии администрация заповедника расторгла контракт с донскими археологами. Нижне-Донская археологическая экспедиция, таким образом, временно не проводит работы. С 2020 года раскопки проводила археологическая экспедиция МГУ, но – на периферии, за оградой музея-заповедника Танаис, а не на центральных участках городища.
– Как была устроена жизнь в городе?
– Танаис состоит из четырех частей. Общая протяженность его примерно 770 метров. Он лежит на коренном берегу Донской дельты, на высокой каменной террасе. Греки выбрали для города чудесное место. Оно ограничено с востока глубокой балкой, с западной стороны – небольшой балкой, которая была специально углублена. Там они построили цитадель. Цитадель была окружена рвом и высокими крепостными стенами, с чередующимися башнями. К цитадели был присоединен западный городской район, был и западный пригород. А внизу, у самой реки, был нижний город. Вокруг города, с трех сторон, находился некрополь. Топографию его мы еще до конца не знаем.
То, что вы сегодня видите на территории городища – по преимуществу сохранившиеся подвалы и остатки оборонительных сооружений – крепостных стен. Подвалы, по сути, были складами танаисских купцов, ввозивших сюда из разных регионов вино, реже оливковое масло, рыбные соусы и т. д. Однако, хранилось в подвалах и зерно, которое держали в крупных амфорах, использовавшихся уже вторично, после продажи вина в степь кочевникам. Усадьбы были устроены так же, как в Греции – с внутренним двориком, окруженным постройками с односкатными и, возможно, двускатными крышами. Дождевая вода стекала с этих крыш во дворики и далее текла в цистерны, специально выкопанные и частично вырубленные в скале. Улицы в Танаисе мостили камнями и черепками амфор.
В Танаисе вода залегает очень глубоко. Поэтому танаиты завозили воду из реки и заливали ее в большие пифосы, емкость которых достигала 200 и более литров. Пифосы – огромные керамические бочки, ввозившиеся из Синопы или Боспора, они вкапывались в землю и закрывались каменными крышками.
Танаис единственный, пожалуй, греческий город, где существовало две общины: эллины и танаисты. При этом эллинами управлял элинарх, а танаитами архонт. Высшая власть находилась у пресбевта, назначаемого царем Боспора, поскольку Танаис являлся частью Боспорского царства.
Эта двойная система, говорит о том, что часть жителей Танаиса не имела таких прав как эллины. И в многочисленных надписях на каменных стелах, найденных нами, это прослеживается. Танаиты жили в западном городском районе. Он имел собственную оборонительную систему, но был отделен от цитадели, где жили эллины. Для прохода из западной части в цитадель были устроены специальные ворота.
Кстати, присбевтом был Трифон, который изображен на знаменитой стеле, созданной во 2 веке нашей эры и найденной еще Леонтьевым. Рельеф с изображением Трифона стал символом Танаиса. Стела хранится в Эрмитаже, а у нас – ее копия. Трифон, сын Андромена, посвятил эту стелу своему богу-покровителю. Все это известно из надписи. Изображение интересно еще и тем, что грек Трифон одет в варварскую одежду – пластинчатую броню, характерную шапочку, сапожки. Он скачет на коне, с копьем наперевес. Изображение Трифона хорошо иллюстрирует образ жизни греков в наших краях. Более суровый чем в Греции климат заставил их приспосабливаться, перенимать элементы варварского костюма.
Чем занимались жители Танаиса? Прежде всего торговлей. Город возник здесь для того, чтобы по возможности вывозить зерно и другие товары. Очень ценилась рыба. Кочевники привозили свои товары для обмена. А в Танаис греки ввозили прежде всего вино, реже оливковое масло, рыбные соусы, посуду, ремесленные изделия, украшения.
В момент возникновения Танаиса греки активно контактировали с кочевниками. Возможно – с поздними скифами. По всей видимости, конфликтов с ними не возникало. Оборонительная система, появилась чуть позже – на рубеже 3-2 веков до нашей эры. Следовательно, появилась внешняя угроза, которой ранее не было.
Как я уже говорила, город был окружен оборонительными стенами с чередующимися башнями. Одна из них, расположенная ближе всего в берегу реки, была маяком. По мнению известнейшего специалиста по фортификации, сотрудника Московского музея им. Пушкина, Владимира Петровича Толстикова, проводившего сложные расчеты, эта башня была высотой 17 метров. В одном из ее подвалов был найден склад амфор, которые содержали остатки нефти. Это подтверждено проведенными анализами вещества. Также на некоторых амфорах написано слово «нафа»- нефть. Запасы нефти, очевидно, предназначались для поддержания огня на маяке.
– Танаис состоит из четырех частей. Общая протяженность его примерно 770 метров. Он лежит на коренном берегу Донской дельты, на высокой каменной террасе. Греки выбрали для города чудесное место. Оно ограничено с востока глубокой балкой, с западной стороны – небольшой балкой, которая была специально углублена. Там они построили цитадель. Цитадель была окружена рвом и высокими крепостными стенами, с чередующимися башнями. К цитадели был присоединен западный городской район, был и западный пригород. А внизу, у самой реки, был нижний город. Вокруг города, с трех сторон, находился некрополь. Топографию его мы еще до конца не знаем.
То, что вы сегодня видите на территории городища – по преимуществу сохранившиеся подвалы и остатки оборонительных сооружений – крепостных стен. Подвалы, по сути, были складами танаисских купцов, ввозивших сюда из разных регионов вино, реже оливковое масло, рыбные соусы и т. д. Однако, хранилось в подвалах и зерно, которое держали в крупных амфорах, использовавшихся уже вторично, после продажи вина в степь кочевникам. Усадьбы были устроены так же, как в Греции – с внутренним двориком, окруженным постройками с односкатными и, возможно, двускатными крышами. Дождевая вода стекала с этих крыш во дворики и далее текла в цистерны, специально выкопанные и частично вырубленные в скале. Улицы в Танаисе мостили камнями и черепками амфор.
В Танаисе вода залегает очень глубоко. Поэтому танаиты завозили воду из реки и заливали ее в большие пифосы, емкость которых достигала 200 и более литров. Пифосы – огромные керамические бочки, ввозившиеся из Синопы или Боспора, они вкапывались в землю и закрывались каменными крышками.
Танаис единственный, пожалуй, греческий город, где существовало две общины: эллины и танаисты. При этом эллинами управлял элинарх, а танаитами архонт. Высшая власть находилась у пресбевта, назначаемого царем Боспора, поскольку Танаис являлся частью Боспорского царства.
Эта двойная система, говорит о том, что часть жителей Танаиса не имела таких прав как эллины. И в многочисленных надписях на каменных стелах, найденных нами, это прослеживается. Танаиты жили в западном городском районе. Он имел собственную оборонительную систему, но был отделен от цитадели, где жили эллины. Для прохода из западной части в цитадель были устроены специальные ворота.
Кстати, присбевтом был Трифон, который изображен на знаменитой стеле, созданной во 2 веке нашей эры и найденной еще Леонтьевым. Рельеф с изображением Трифона стал символом Танаиса. Стела хранится в Эрмитаже, а у нас – ее копия. Трифон, сын Андромена, посвятил эту стелу своему богу-покровителю. Все это известно из надписи. Изображение интересно еще и тем, что грек Трифон одет в варварскую одежду – пластинчатую броню, характерную шапочку, сапожки. Он скачет на коне, с копьем наперевес. Изображение Трифона хорошо иллюстрирует образ жизни греков в наших краях. Более суровый чем в Греции климат заставил их приспосабливаться, перенимать элементы варварского костюма.
Чем занимались жители Танаиса? Прежде всего торговлей. Город возник здесь для того, чтобы по возможности вывозить зерно и другие товары. Очень ценилась рыба. Кочевники привозили свои товары для обмена. А в Танаис греки ввозили прежде всего вино, реже оливковое масло, рыбные соусы, посуду, ремесленные изделия, украшения.
В момент возникновения Танаиса греки активно контактировали с кочевниками. Возможно – с поздними скифами. По всей видимости, конфликтов с ними не возникало. Оборонительная система, появилась чуть позже – на рубеже 3-2 веков до нашей эры. Следовательно, появилась внешняя угроза, которой ранее не было.
Как я уже говорила, город был окружен оборонительными стенами с чередующимися башнями. Одна из них, расположенная ближе всего в берегу реки, была маяком. По мнению известнейшего специалиста по фортификации, сотрудника Московского музея им. Пушкина, Владимира Петровича Толстикова, проводившего сложные расчеты, эта башня была высотой 17 метров. В одном из ее подвалов был найден склад амфор, которые содержали остатки нефти. Это подтверждено проведенными анализами вещества. Также на некоторых амфорах написано слово «нафа»- нефть. Запасы нефти, очевидно, предназначались для поддержания огня на маяке.
Усадьбы были устроены так же, как в Греции – с внутренним двориком, окруженным постройками с односкатными и, возможно, двускатными крышами. Дождевая вода стекала с этих крыш во дворики и далее текла в цистерны, специально выкопанные и частично вырубленные в скале. Улицы в Танаисе мостили камнями и черепками амфор.
Светлана Науменко
– Расскажите пожалуйста об амфорном зале музея-заповедника, в создании которого вы принимали непосредственное участие.
– В Танаисе найдено огромное количество керамики. Среди массива находок выделяются амфоры. Амфоры – это тара для транспортировки вина, оливкового масла, рыбных соусов и прочих продуктов и предметов. Из производственных центров они транспортировались в колонии на кораблях. Танаис расположен у реки и бесспорно имел порт, поэтому не было проблем в поставках товаров.
Торговые связи были обширные: с Родосом, другими островными центрами Эгейского моря, с Синопой, Гераклеей Понтийской – перечислять долго. Нами выявлено около 120 центров, из которых товары в амфорах прибывали в Танаис.
Амфора для археолога ценна тем, что по виду сосуда иногда легко можно определять место, где она была произведена и время ее создания. Подсказкой служит и сама форма амфор, и клейма, которые ставили на ней ее производители.
Нами собрана богатейшая коллекция амфор, многие из которых в хорошем состоянии. Дело в том, что в Танаисе найдено немало так называемых закрытых комплексов. Это археологическое понятие. В закрытый комплекс вещи попадают одновременно (клады, инвентарь погребений, вещи из неожиданно разрушенного жилища). Танаис пережил три катастрофы, в результате которых были большие разрушения. Рухнувшие дома запечатали подвалы и их содержимое осталось нетронутым.
И поэтому, у нас возникла идея, создать отдельную экспозицию, – амфорный зал. Инициатором был археолог, историк, кандидат исторических наук Сергей Михайлович Ильяшенко. Было это в 1994 году. Время тяжелое. Не было денег. Решено было подать заявку на грант в один из известных фондов. Не особо надеялись, но грант мы получили. Тогда у нас появился первый компьютер и другая оргтехника, и средства на оформление зала. Как оформить экспозицию мы подсмотрели у московских музейщиков и на страницах профильных журналов.
Помещение у нас было. Мы начали потихоньку оформлять выставку. Обстоятельства так сложились, что директор нашего музея-заповедника Валерий Федорович Чеснок не знал о нашей затее. Но как-то зашел в наш зал, увидел, как Ильяшенко сверлит стену для крепежей амфор, и вспылил. Пообещал вычесть за каждую дыру в стене по 40 рублей из нашей зарплаты. Но быстро сменил гнев на милость. Так, постепенно, экспозиция зала сформировалась. Коллекция, по моему мнению – прекрасная. Много целых форм и интересных фрагментов. Отличное пособие для ученых, которые занимаются изучением торговых связей или просто керамикой. И для тех, кто ведет раскопки в Танаисе – нашел фрагмент амфоры, и если сразу не можешь определить производителя – идешь в зал, и моментально определяешь происхождение и время изготовления. В зале все классифицировано.
– Светлана Андреевна, что для вас является символом Танаиса?
– Как керамист, я бы сказала, что амфоры. Но это неверно, потому что слишком субъективно. Отдавать предпочтение одной вещи я бы не стала. Бесценен сам памятник – Танаис. Хорошо сохранившийся древний город, который еще многое может нам рассказать. Работы для археологов в нем – на десятки лет.
– В Танаисе найдено огромное количество керамики. Среди массива находок выделяются амфоры. Амфоры – это тара для транспортировки вина, оливкового масла, рыбных соусов и прочих продуктов и предметов. Из производственных центров они транспортировались в колонии на кораблях. Танаис расположен у реки и бесспорно имел порт, поэтому не было проблем в поставках товаров.
Торговые связи были обширные: с Родосом, другими островными центрами Эгейского моря, с Синопой, Гераклеей Понтийской – перечислять долго. Нами выявлено около 120 центров, из которых товары в амфорах прибывали в Танаис.
Амфора для археолога ценна тем, что по виду сосуда иногда легко можно определять место, где она была произведена и время ее создания. Подсказкой служит и сама форма амфор, и клейма, которые ставили на ней ее производители.
Нами собрана богатейшая коллекция амфор, многие из которых в хорошем состоянии. Дело в том, что в Танаисе найдено немало так называемых закрытых комплексов. Это археологическое понятие. В закрытый комплекс вещи попадают одновременно (клады, инвентарь погребений, вещи из неожиданно разрушенного жилища). Танаис пережил три катастрофы, в результате которых были большие разрушения. Рухнувшие дома запечатали подвалы и их содержимое осталось нетронутым.
И поэтому, у нас возникла идея, создать отдельную экспозицию, – амфорный зал. Инициатором был археолог, историк, кандидат исторических наук Сергей Михайлович Ильяшенко. Было это в 1994 году. Время тяжелое. Не было денег. Решено было подать заявку на грант в один из известных фондов. Не особо надеялись, но грант мы получили. Тогда у нас появился первый компьютер и другая оргтехника, и средства на оформление зала. Как оформить экспозицию мы подсмотрели у московских музейщиков и на страницах профильных журналов.
Помещение у нас было. Мы начали потихоньку оформлять выставку. Обстоятельства так сложились, что директор нашего музея-заповедника Валерий Федорович Чеснок не знал о нашей затее. Но как-то зашел в наш зал, увидел, как Ильяшенко сверлит стену для крепежей амфор, и вспылил. Пообещал вычесть за каждую дыру в стене по 40 рублей из нашей зарплаты. Но быстро сменил гнев на милость. Так, постепенно, экспозиция зала сформировалась. Коллекция, по моему мнению – прекрасная. Много целых форм и интересных фрагментов. Отличное пособие для ученых, которые занимаются изучением торговых связей или просто керамикой. И для тех, кто ведет раскопки в Танаисе – нашел фрагмент амфоры, и если сразу не можешь определить производителя – идешь в зал, и моментально определяешь происхождение и время изготовления. В зале все классифицировано.
– Светлана Андреевна, что для вас является символом Танаиса?
– Как керамист, я бы сказала, что амфоры. Но это неверно, потому что слишком субъективно. Отдавать предпочтение одной вещи я бы не стала. Бесценен сам памятник – Танаис. Хорошо сохранившийся древний город, который еще многое может нам рассказать. Работы для археологов в нем – на десятки лет.
Фотографии предоставлены С.А. Науменко.